我们如何解梦

深入理解,巩固记忆

在白昼纷繁复杂的信息刺激中,人们容易无所适从,迷失重点,产生盲点。但到了夜间睡梦中,一些与自我安全和展开关系更密切的信息会比此外信息更强烈,来由它们总是被存储在与安全展开相关或相邻的区域里,有着早就铺设好的神经沿用。这时,梦的活动将着手为它们彼此及相关联的心理实质之间架设新的神经通道。这就产生了非常重要的梦境,起到了梳理错综复杂的生活实际、抓住重点、提醒或警示最重要的问题的作用,有利于消除意识盲点,加深对事物的理解。

同时,梦和思维都是要运用意象的,它们把不同意象编织在一起,起到了记忆链的作用,大大方便了后续思考和做梦时检索记忆库。有些成绩好的学生有这样的习惯:他们睡前把本人当天学习的货色在脑海里过一遍,然后利用睡梦中不自主的强化作用举行梳理,使记忆更加深沉。

关于梦与记忆的关系,科学家们还经过了一系列的试验来表明。

试验者将一组刻画性格的形容词写在卡片上,比如“谦虚”、“诚实”、“霸道”、“畏缩”等,让被试验者在上床前对卡片举行阅读,然后让他们凭记忆把所阅读过的形容词尽量写出来,写完后上床睡觉。此时,将被试验者分成两组,其中的一组被试验者每当出现快速动眼运动的时候,便被强制唤醒,以阻止其做梦,之后继续睡觉,继续被唤醒;另一组则在每次快速动眼运动结束后被强制唤醒,使其完成做梦的过程,之后继续睡觉,继续被唤醒。如此反复若干次后,对两组被试验者再次举行记忆测试。结果发现,两组被试验者的记忆比之前的测试结果均有下降,他们所能写下的形容词的数量都比以前少了。但是,被剥夺了做梦睡眠的一组被试验者,其遗忘程度要更大一些。也就是说,具有做梦睡眠的一组被试验者,记忆下降得要慢。

正来由梦有如此神奇的效率,所以,人们要维持充足而有品质的睡眠。

延续思考,启发灵感

很多人相信,人的大脑一直都没有停止思考,而做梦正是人的大脑在睡眠中仍旧活动的最好表明。

汗青上,很多科学家、艺术家们都曾有过借助梦境启发灵感的经历。

《霓裳羽衣曲》是唐代歌舞大曲中最精彩、最具代表性的一支,其作者乃是盛唐天子、杰出的音乐家唐玄宗李隆基。这首历来被赞为仙乐的神奇舞曲是如何创作出来的呢?最为群众接收的一种说法是此曲乃玄宗梦游月宫后所作。

这种传说看似荒诞神奇,却不乏生活体会和汗青依据,来由玄宗一贯崇道,常想入非非,多次说本人见到唐皇始祖兼道教始祖的老子,因此神情恍惚梦游月宫。他酷爱歌舞,不少乐曲都与道教神话传说有关,故梦中闻奏仙乐而获得创作灵感,也合乎情理。

晚唐诗人郑嵎《津阳门诗》自注中就引述了当时传播的一个故事:

玄宗中秋月夜梦游仙界,在月宫听到仙乐袅袅,十分动人,归来后只记起一半。时值西凉都督杨敬述进献《婆罗门曲》,与其声调相符,遂以月中所闻创作了“散序”,用敬述所进曲创作成基本曲调,命名为《霓裳羽衣曲》。

宋代大文豪苏东坡的名作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”

这首诗的创作源起,便是放心宗熙宁八年某夜苏东坡的一个梦。梦里,苏东坡回到家乡,看到了爱妻王弗正临窗梳妆。醒来后,苏东坡便有了创作灵感,写下了这首千古绝唱。

而发生在欧洲著名音乐家舒伯特身上的故事,则与前面唐玄宗的故事有异曲同工之妙。舒伯特的名作《b小调交响曲》就是在梦中创作的。按照常规,这部交响曲应该有五个乐章,可舒伯特在梦里只创作了三个乐章,而梦醒之后又失去了创作的灵感,于是便只写出了三个乐章的《b小调交响曲》。正来由如此,这部交响乐又被称为“梦之作品”。

西方解梦大师弗洛伊德就曾指出,文学作品与梦有着惊人的相似。它们都是对实际的某种脱离,其产生都要经过一系列的象征、变形与改造,而且反复是某种被压抑的欲望的一种发泄。

安排心理,发泄情结

每个人都有喜怒哀乐,当遇到不高兴的事,就须要一定的途径来发泄。但是,由于人们生活在社会这个群体中,往往会压抑本人的情结。光阴久了,对人是有害的。

人的精力世界实际上也有很强的自我安排能力,会对心理活动中的偏激或压抑做出补偿或释放的安排,这种安排往往是经过做梦来实现的。

在《列子·周穆王》一篇中,记载了这样一个故事:一个老役夫在一位姓尹的财主家里干活,终日辛苦,反复累得筋疲力尽,疲惫不堪。但是,这个役夫一上床就梦见本人做了国王,高高在上地处理国家大事,来往于丰盛的宴席之间,华丽的宫院之中,随心所欲,快乐无比。在他睡醒之后,感到很得志,接着任劳任怨地干活。

可见,这样的梦,对安排人的心理无疑是非常有效的。推荐阅读:梦是怎么产生的

科学家们曾经做过这样一个试验:

让两组被试验者在临睡前看一部恐惧片,然后让一组人像往常一样,不受干扰地进入梦乡;而对另一组却不让他们做梦。第二天,再让两组被试验者看恐惧片。结果,两组人的反应大不一样:正常做梦的一组被试验者反应不太强烈,被剥夺了做梦权利的那一组则反应非常强烈。

试验表明,如果人的不良情结在梦中能得到发泄,那么在醒来后就能较好地约束本人的言行,适应当前的困难境况,有很强的自控能力。如果剥夺了做梦的时机,自控力就会下降,就会出现急躁易怒、自私、孤僻、猜疑、固执、焦虑、紧张、审视力不集中、记忆力下降等心理障碍。

梦的心理安排作用,在宏观方面,主要是襄助神经系统本身一张一弛的节律;在微观方面,梦对精力生活的安排,主要是促进各种心理成分的平稳。由于梦的这种安排作用,使得刺激成分得到了消除,保证了睡眠的继续举行,所以,弗洛伊德将梦称作睡眠的“看守人”。

促进矫健,提示疾病

很多人晚上做了梦,第二天便觉得身材好像没有休息好,觉得是梦损害了身材。其实这是一种曲解,梦在很大程度上起到了主动的作用。

⊙安排脑功能,刺激脑发育

德国神经学家科恩·贝尔觉得,人脑中有一部分细胞在醒着时不起作用,但在睡着时却活跃着、完善着大脑的功能,从而产生了梦。人在做梦时,会有各种千奇百怪的想法和事情,就跟人真的在其中一样。大脑为了不让梦中的想法和事件影响到人的行动和举措,会启动神经来麻痹肌肉及运动系统,从而保证做梦只能在大脑中举行,进而锻炼了大脑的功能。

还有一种观点觉得,人在梦中以右侧大脑半球活动占优势,还有一种观点觉得,人在梦中以右侧大脑半球活动占优势,

⊙促进睡眠,保证正常作息

很多外源性或内源性成分,如疼痛、过饱、声音、光线等,对人的睡眠有很大影响。而梦会把这些成分编到梦境中,这样这些刺激就不会把人们干扰致醒,从而保护我们的睡眠,制止失眠等症状的产生。而充足与高品质的睡眠,则是人体正常作息所必备的条件。

⊙预报疾病

人体是一个非常奇妙的系统。人在生病的时候,出于生命的本能,往往会向人体发出一些信号,或明示、或暗示。像疼痛、麻木、肿胀、坏死等可以称作明示,而另一些反复被人们忽视的信号则可以被称作暗示,比如说梦境。

中国最早在《黄帝内经》中就有梦预报疾病的记载。现代中医学和西医学研究表明,梦不只能预报生理性疾病,更能预报各种精力性疾病。经过度析本人的梦境,来考察本人的心理或身材矫健状态,也是一条非常可行的日常保健之法。其余,若梦到身材矫健方面的问题也要有所警惕。

汉语中有一个非常有名的与疾病有关的针言——病入膏肓。殊不知,这个针言,却是一个由梦料想疾病的典故。

春秋时期,晋景公将晋国大功臣赵盾全家灭门之后,有一天晚上做了一个梦,梦见一个恶鬼破门而入,要来索他的命,于是便找来巫师桑田解梦。桑田占卜之后说:“大王活不过今年夏天,吃不到今年的新麦子。”晋景公不信,派人到秦国去请名医医缓。

在医缓达到之前,晋景公又做了一个梦,梦见本人身材里出现了两个小孩,其中一个说:“秦国名医医缓就要到了,我们快跑吧?”另一个却说:“我们住的这个地方,在膏之上,肓之下,针够不着,药达不到,医缓又能拿我们如何?”

第二天,医缓到了,为晋景公把脉后说道:“大王的病我已经没有方法医治了,来由这病已经展开到肓之上,膏之下。”晋景公见医缓所说的话跟梦里的景象一律,便以厚礼赠送医缓,让他回国了。

没过多久,麦子熟了。病入膏肓的晋景公命人将新麦做的饭摆上了桌子,正准备吃时突然觉得肚子剧痛,就去了趟厕所,结果竟死在了茅坑里,真的如巫师桑田所言,没有能吃上夏天的新麦子。

病入膏肓的典故告诉我们,人的梦境是可以反映人的身材矫健状况的,能够在疾病尚未出现明确的信号之前,发出一些暗示来提醒。如果我们能够对有些梦境举行正确的分析,就可以提前预防和控制疾病的发生。

⊙料想未来,感知吉凶

任何事件都有成因,成因或者与成因并发的某些此外事件可以成为该事件发生的征兆被发现。梦具有检索整治记忆和梳理日常生活的能力,能呈现躯体的微弱信号,对这样的梦境举行分析,从而预先知道要发生的事件,这并不是迷信。

从梦境呈现的心理构造来分析梦者行动,也具有预测意义。凡是我们在梦中会借用身边人来代表自我的某个部分或者整体,往往是有相似的人格特征在我们内心里,所以,在一定程度上,我们可以经过将心比心和自我探究来感知别人。有时候,它让我们面临生活事件时有了心理准备,以免被击垮,比如丧失重要的亲人之前,人们梦见该亲人去到另一个死者身边、出远门等。

虽然并不是一切的梦都具有料想未来的作用,但我们也不能否认某些梦确实具有料想作用。中国的古代典籍中,关于梦的料想作用的记载并不少见。

《左传》中记载了一个故事:

宋景公死后,养子得与启争夺王位。得梦见启头向北躺在卢门外边,得本人则化身为一群鸟落在启的身上,鸟头杂乱朝向南门,鸟尾指向桐门。得于是觉得,这是个好梦,料想着他将取得王位争夺战的胜利。后来,得果然得胜,史称宋后昭公,在位65年。

原来,中国古代的解梦理论觉得:头向北躺着,代表死;身在城门外,代表失去国家;面对南方,则表示“南面称王”。所以,这个梦料想着启的失败,得的胜利。

诚然,人生的未来,吉凶难测,没有人能完全洞察将要发生的一切。但解梦之法,无疑为我们探究难测的未来提供了一个可以选择的工具。

书名:现代周公解梦1000例

作者:李洪俊